60年代粵語影片的”倚天屠龍記”上下集, 相信是第一套拍成電影的”倚天”, 由張瑛投資及主演, 他和白燕分飾張翠山及殷素素, 石堅是金毛獅王, 在電視上也重播了多次, 近年也出了VCD, 不過電影只說到張翠山及殷素素之死便告終, 童年張無忌所佔戲份亦很少, 而多年前小弟亦以為粵語片時代就只有這一部”倚天”,後來才知道原來尚有第三集及第四集, 由林家聲飾張無忌, 陳好逑飾趙明, 周芷若是陳寶珠, 最近7月及8月中在電影資料館放映一場, 小弟在8 月中看了一場, 兩集加起來時間差不多三小時, 不過其實兩集只是抽取了原著部份故事內容來拍, 第三集名為火燒光明頂, 第四集名為火燒萬法寺(原著應為萬安寺才對), 一開場時張無忌已是成人, 据稱得異人傳授, 學得九陽神功, 並到蒙古敵方打探, 卻不慎被打傷, 張無忌雙腳折斷, 負創逃亡, 巧遇表妹蛛兒, 林家聲演繹張無忌也算稱職, 但略嫌個子身材瘦小, 陳好逑亦做得不錯, 二人有粵劇功架底子, 偶然還唱一兩首曲子, 演起來就格外傳神, 不過這部四十年前的電影, 因加入了不少廣東俚語, 拍攝技術又遠不及今天, 製作上難免顯得粗疏, 當然不能以今日的眼光去批評, 由於這兩部電影從沒有在電視重播(据小弟所知範圍), 現在也未見有影碟出售, 所以怎也值得去看看的。

小弟曾選金庸筆下最強武功之男主角是楊過,由於他是獨臂及練就無劍勝有劍的境界,今無線又播出內地版神鵰俠侶,由黃曉明演楊過,劉亦菲飾小龍女,似乎令這個人們耳熟能詳的故事,重新引起連串話題,如他們究竟演得好不好,跟原著楊龍二人形象是否吻合,跟83年無線拍的,被金庸認為最接近其原著神髓之港版神鵰俠侶相比,又如何如何優勝,有人更認為06年內地版神鵰是歷年來所拍過的最好一部!
小弟也在這裏談談,首先黃曉明與劉亦菲都是俊男美女,基本應該可引來一批偶像派的觀眾,就如當年的劉德華及陳玉蓮一般,內地用了地大物博,風光秀麗的外境,顯出迫真感,加上06年的特技,武指,美指比二十多年前當然更加出神入化,仿真程度甚高,單論這幾點已在條件上勝過83年的神鵰,但是,83年版的港版神鵰亦為一時無兩之作,其在選角及感情戲方面卻是絕強的,而黃曉明的演繹實在太有劉德華的影子,他的相貌也在某角度上有幾分像劉德華,在造型上,楊過的髮服都跟83年版極為相似, 古天樂版也如是,而劉亦菲是夠年青稚嫩,甚為砌合小說中的形象,惟卻又不及陳玉蓮的清冷,黃曉明與劉亦菲要突破,殊非易事.
83年版其他角色也較06年版的好,如郭靖黃蓉,梁家仁及歐陽珮珊的演繹,就比那兩位內地演員好得多,還有公孫止一角,許紹雄也能演繹了角色的風流狡獪,外形上又無法可跟小龍女相襯,06年版由一向演戇直角色的鍾鎮濤飾,雖云是個突破,卻未夠恰當,甘國衛的趙志敬也比如今那內地演員來得陰險,尚有是83年版的多首主題插曲都很動聽,並曾用上中國作曲家杜鳴心的"洛神"作為配樂,亦顯得淒美不凡!

這一晚(7月2日)在文化中心欣賞了波蘭鋼琴家齊瑪萬的完美演出,齊氏乃七五年蕭邦鋼琴比賽的冠軍得主,是李雲廸的前輩,他之前從未來過香港,今趟亦只演一場,當然全場爆滿,按節目表,他共演奏五首樂曲,上半場有三首,包括莫札特奏鳴曲k330, 拉威爾高貴偒感圓舞曲,蓋希文三首前奏曲,下半場則是馬祖卡組曲及B小調第三奏鳴曲,作品24.
齊瑪萬在外國人來說,個子不算高,滿頭銀髮,蓄短鬍子,身穿燕尾禮服,他氣定神閒地演奏,每個動作都甚優雅,每個停頓都計算精準,据云齊瑪萬曾得大師魯賓斯坦的指點,並盡得其真傳,齊氏今四十九歲,時正盛年,技巧當然是不消說的高,再配以人生經驗,加上他對鋼琴構造的認識,實在已臻大師級境界,也非郎朗,李雲廸及祈辛可比擬的,不竟他們太年輕了,聽說他每次出國演奏,都會帶備自己的鋼琴,又或換上自備的琴膽,令琴音發揮到極致.
這個音樂會實不容錯過,尤其是對於喜歡古典音樂,或學習鋼琴的人來說,當晚如李名強教授,李嘉齡等曾是蕭邦鋼琴比賽的得獎人亦為座上客,五首樂曲完畢後,掌聲雷動,安歌之聲不絕,齊瑪萬再加奏了兩首大型樂曲的精華段落,令人百聽不厭,音樂會完滿結束後,小弟和家人也到走廊排隊取簽名,這位大師全沒架子,站着替觀眾逐個簽名,拍照,小弟當然也不甘後人,既簽名留念,也跟他合照及握手!七月尾另一女鋼琴名家亞嘉列殊亦會到港,真的很期待啊!

梁羽生及金庸兩位大師筆下各有一位頗相像的女主角,一個是梁羽生所寫的冰川天女桂冰娥,她是桂華生及尼泊爾公主的女兒,亦即是天山七劍之一:桂仲明的孫女,常住於宫殿中,不通世情,但又武功高強,後來到唐經天闖入她生命裡,桂冰娥才開始認識這花花世界的各樣,而金老筆下的小龍女亦自小長居古墓,一生清冷,不諳俗務,等到楊過闖入其人生之中,也逐步被帶進俗世;二女彷彿都是冰雪化身,美麗不可方物,不吃人間烟火,要愛便愛,要恨便恨。
至於出身方面,桂冰娥是名門及公主之後,父母家世的來歷一清二楚,小龍女卻只是個孤女,連父母也不知是誰,在情路上,雙方都愛定一個男子,桂冰娥喜歡唐經天,雖然金世遺曾在桂冰娥身邊出現,亦有心搞破壞,但唐與桂最後亦終成眷屬;小龍女則只喜歡楊過,雖然有尹志平損其貞節,亦有陸無雙,程英,公孫綠萼,郭芙等心儀楊過,然而最後楊龍亦排除萬難,成為神鵰俠侶,生死相許。

"約翰.克利斯朵夫"是法國小說家羅曼羅蘭重要作品之一,作者在一八八七年開始寫這故事,約於二十世紀初,即一九一二年才成書,歷時達廿五載,乃一部史詩式巨構,全書分為十卷,据聞克利斯朵夫就是樂聖貝多芬的縮影,這一點絕不奇怪,蓋因貝多芬亦是羅曼羅蘭喜愛的人物之一,並曾寫了"貝多芬傳",故事主人翁克利斯朵夫與貝多芬一樣生於德國,祖父曾在宮廷任指揮,他從小就到音樂薰陶,11歲便任宮廷第二小提琴手,克利斯朵夫經歷了幾段不如意的愛情,生活亦不安定,他由德國逃至法國,又由法國逃到瑞士的鄉村小鎮定居,這時約翰的名氣日隆,譽滿歐洲,他就如貝多芬般,具有永不屈服的靈魂,不懼坎坷的際遇,對於音樂界的腐敗和黑暗,虛假及做作,他都嗤之以鼻,羅曼羅蘭以悲天憫人的筆觸,寫出了克利斯朵夫不屈不撓的意志,與當時法國的大時代緊扣!

除IQ,EQ,尚有AQ,AQ即是逆境商數,Adversity Quotient,是對抗逆境的指數,小弟在多年前無意中看到這本書,作者是保羅．史托茲,他將人在面對困難逆境時的態度分成三大類,區分出三種人,就是1.放棄者,2.半途而廢者,3.攀登者.
放棄者遇上困難,便會舉手投降,任由事情發展,甚至將其越想越糟,半途而廢者本有克服挫折的能力及經驗,但當他得到一定回報後,認為已處於安穩狀態,不願再向上爬,面對那些不必要的風險,漸漸半途而廢者貪圖安逸,也變成了放棄者,最後一種人是攀登者,他們逆流而上,不畏艱難,他們認為逆境只屬暫時性的,終有一天會過去,同時亦一定有方法可以解決,在不屆不撓的心理狀況下,到達頂峰,嘗到甜美的果實!
根据統計,最多的一群是半途而廢者,他們未致完全放棄,但也難以走上人生的頂峰,不過有人認為這個學說,乃屬於一種自我暗示,自我影響的催眠方式,當碰上任何逆境時,就一味的安慰自己,不墮向消極的深淵,不過小弟認為單靠自己去說服自己,當然本身也得具堅強意志,但也不可缺乏家人朋友的支持,才能助人走出困局,跌倒後重新再起,書中並沒有提及這一點,但也是極其重要的一環!

「還珠樓主」李壽民(原名李善基)為四川人,九歲已懂千字文, 「還珠樓主」之筆名是為紀念當年李氏初戀兼青梅竹馬的文珠小姐而起的,改此筆名的正是李氏之妻孫小姐。
李氏於三十年代開始撰寫長篇武俠小說”蜀山劍俠傳”,其對後世武俠界之影響甚深,新派武俠家如梁羽生、金庸、卧龍生、諸葛青雲都有借用其中小說人物及武功招式等,其實”蜀山”起初十多回只沿襲”江湖奇俠傳”的平實寫法,但往後再發展下去,卻越發變得神幻無方,玄之又玄,儒、釋、道三家學問法寶,均見融會其中,令讀者目不暇給。
除”蜀山”正傳外,尚有多部續集及別傳,如”青城十九俠”、”雲海爭奇記”、”峨嵋七矮”等,不過,「還珠樓主」非只寫”蜀山”大系,他尚有其餘作品,例如:”鐵笛子”、”蠻荒俠隱”、”杜甫”、”拳王”。
還珠樓主筆下之「蜀山」人物眾多,但似乎女角較佔重要地位,雖未可說成女權至上,但與一般傳統武俠或及近代新派武俠,多著重男權,俠士均為男性的情況截然不同,如李英琼、余英男、周輕雲、齊靈雲等,當然李英琼似乎是主角中的主角,而小弟最喜歡的除了李英琼外,還有余英男及周輕雲,除了她們外,尚有一個角色也是小弟喜愛的,那就是諸葛警我,至於另一男角嚴人英應可以發揮,但描述不多,再次顯示作者對女角的注重。

從前亞里士多德曾認為宇宙是個球體,稱之為恒星天,,我國的張衡也說天地渾沌如雞子,對宇宙的概念亦是有形有邊的球體,但亦有人主張宇宙是無限的,無窮盡的,他們認為若然有限的話,又或者是個巨型圓球,那麼圓球之外又是甚麼,亞里士多德則以恒星天之外,又有晶瑩天,最高天及淨火天,一層包一層的有限界理論去解釋,在但丁的神曲也有提及過類似的多重天理論;後來亦有人認為宇宙是有限的,但卻沒有界,球體便有這種特性,永遠都是團團轉的,並無所謂盡頭.

於是無限無邊的理論,有界有限,有限無界,無限有界等理論在對峙,但誰也似乎難以絕對壓倒誰,彼此爭論多年,也沒有甚麼結果,因為宇宙之大實際是超出我們能力與想像極遠極遠的課題,根本在我們這一代及將來不知多少年代之後,恐怕也沒有最終答案,我們的地球,相對於銀河系,再擴展至整個宇宙,實在太渺小,連沙塵也不算是,我們現在過着的一刻,在宇宙的另一角已是數十數百億光年以前的事情了.

不過,小弟回想人們就算本身家庭朋友和工作社群的事務,已形成一個"小宇宙",每日各事都紛至沓來,有為生計操勞,有為名為利都爭鬥不休,那有閒情去理會甚麼宇宙之謎,這些高深莫測的東西,還是留給科學家去研究好了!

"寶劍之精上徹於天"

劍，古曰鋏，為兵器之王，百刃之君。

正野歷史或武俠小說都有提及過的寶劍有很多把，作家自創的不計其內，典籍有記載的包括有：- 承影、純鈞、泰阿、龍泉、七星龍淵、工布、赤霄、湛盧、青冥、巨厥、干將、莫邪、魚腸。 上述大部份名劍約在春秋戰國時期所鑄，當中亦極具傳奇色彩，如承影劍，出鞘時只見劍柄，不覺劍身，卻有劍影投射於牆上，在列子一書中亦有提及，確是神奇；青冥劍亦為上古神兵，在王度廬的鶴驚崑崙系列便有描述，龍泉、七星龍淵、工布、湛盧均是赫赫有名的古代著劍名師歐冶子的精心傑作，湛盧乃取湛盧山上神鐵所製，有天下第一劍之稱；不過最廣為人熟知的應是最後三把寶劍：干將、莫邪、魚腸。
干將和莫邪本是一對深諳鑄劍之道的夫婦，莫邪便是歐冶子的女兒，她盡得其父真傳，干將夫婦為楚王鑄就陰陽劍，經三年始成，干將只獻陰劍，私藏陽劍，卻為楚王得悉，惹殺身之禍，後其子赤比取回陽劍替父報仇，但另一傳說則是干將莫邪三年鑄劍無成，精鐵無法溶化，最終無計可施，夫婦先後投身烈火，以身殉劍，雙劍與鑄劍者血肉交融，靈氣盡現，寶劍故名為干將莫邪，此傳說最為慘烈 ！
魚腸劍則是來自刺客專諸的故事，專諸替公子光刺殺吳王僚，將短劍藏於魚腹之內，於席間端菜之際，出其不意，取之刺殺僚!

《記承天寺夜遊》 元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳！
上述是詩仙李白的著名散文，作者未能成眠，往承天寺尋好友張懷民，適逢張氏亦未就寢，故一起夜遊承天寺，以尋常境物，例如月和竹柏等，襯托出二人之悠閒心境。
小弟記得讀書時期及後來出社會工作，都常在夜裏晚飯過後，找一位住在同一個公共屋苑的同學兼好友，一起在冷巷來回踱步，述說讀書及做事所遇上的煩惱，當時我們就會想起以上的散文，現在物非人非，公屋已被遷拆，朋友和我都分別搬到相距頗遠的私人屋苑，而我的工作時間又長，故現在不單沒有見面一段時間，連電話也半年沒有通過，雖然同在香港，亦像移民他國一般，連這兩個閒人也沒有了，如今憶起，不無感慨 ！

"悲慘世界"(Les Miserables),又名"孤星淚",是法國大文豪域陀．雨果的經典名著之一,曾先後拍過電影,電視劇,舞台音樂劇等...
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但丁是十三世紀的意大利偉大詩人,他的名氣與荷馬,薄加丘等齊名, 但丁本身甚為勤奮好學,精通修辭,拉丁文,詩和古文學,亦擅音樂及繪畫,他原出身貴族,惟於三十多歲時,因捲入黨派之爭,慘被流放,就在這段歷逢十餘載的失意時期,其偉大詩歌巨製："神曲"誕生了。
"神曲"全篇共有14,233行,分為"地獄篇","淨界篇"及"天堂篇"三大部,每篇大概三十三至三十四首詩作,內容大致描述但丁在人生三十多歲(即與其寫作時年紀相若),在一座暗黑的森林中迷失,幸得靈魂帶領,開始遊歷煉獄,地獄共分九圈,如漏斗般,越往下層便越窄,然後又抵達淨界,淨界分七層,最後到達伊甸園,跟着又有機會進入天堂,天堂共分九重天,最後幻想突然告終;當中但丁迭遇聖人及無數奇遇,每事每物均有所指,亦有極強的時代宗教批判色彩,他認為政教應該分離,主張政權與教權平等的理念。
但丁自己的愛情故事也教人刻骨銘心,据說他在九歲時在聚會上偶遇少女貝廸麗茨,就此一見鍾情,直至對方嫁人,逝世,仍對她終生不忘,專一不二,在但丁的"地獄篇"裏,他就將貝廸麗茨化為一位引領他的女神,所以貝廸麗茨在但丁的心目中是極為重要的精神戀人。
若看"神曲"之中文譯本亦頗為長篇,小弟則看過"神曲"漫畫本,內容較精簡,深入淺出,更有趣味性。